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| 30 April, 2012 | 一般 | (3 Reads)
現代人對茶鍾愛有加,從飲茶上升到品茶,講究茶藝茶道。 何謂道?我的理解首先是道理,茶道也就是通過品茶能悟出什麼道理;其次是道路,茶道即是通過品茶使人找到輕鬆愉悅以及更高的精神感受。所以,茶道應該回答的是怎麼品,能品出什麼的問題。 吳覺農先生認為:茶是一種精神上的享受,是一種藝術,或是一種修身養性的手段。周作人先生的理解忙裡偷閒,苦中作樂,在不完全現實中享受一點美與和諧,在剎那間體會永久。一日本茶文化專家說, “道是通向徹悟人生之路,茶道是至心之路,又是心至茶之路。 “道由心悟” ,必須用心靈去悟茶道。 中國茶道的基本精神是什麼?不管我國茶業界專家如何定論,我推崇4個音同字不同的靜(靜、淨、境、徑)。 靜為本。茶須靜品,心境和緩,寧靜安逸,修身養性,“靜”為品茶前提。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧秘?如何從淡淡的茶湯中去品味人生?如何在茶事活動中明心見性?如何通過茶道的修習來洗雪精神,鍛煉人格,超越自我?答案只有一個——靜。茶道也以靜為美。靜山之美,靜水之美,靜夜之美,在靜中才能真正感悟流之韻,體會動之美。 淨為先。泡茶要潔淨之水,乾淨器具,品茶要有潔淨環境,更需人有潔淨心靈,達到內外融合化一。清茶不完全表示茶之淡,也明示人際的濃淡適中,保持良好情誼。 境為美。境為情境、心境。沏茶的過程很有講究,那一舉手一投足的套路和悠然神態,就是一種美的享受。而先人們將茶人的身心享受歸納為“怡”,我卻叫其境,不同的人理解不同,所以進入的境界不一。正是通過茶事創造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境,當茶的清香靜靜地浸潤心田和肺腑的每個角落時,心靈便顯得空明,精神得到淨化。 徑為歸。歸是什麼?歸真,歸理。 “真”是中國茶道的起點也是中國茶道的終極追求。講究的是真茶,真水,真人,真理。不僅包括茶的真香、真味,器具的真竹、真木、真陶、真瓷,每一個茶事環節的認真和求真,還包含了對人的真心,敬客的真情,說話的真誠,閒逸的真靜。追求情之真,即通過品茗述懷,使茶友之間的真情得以發展,達到茶人之間互見真心的境界。追求性之真,即在品茗過程中,真正放鬆自己,在無我的境界中去放飛自己的心靈,放牧自己的天性。 追求道之真,即追求對“道”的真切體悟,達到修身養性,品味人生之目的。 茶道可雅俗共賞,不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對茶道有不同的追求。貴族講“茶之珍”,意在炫耀權勢,誇示富貴,附庸風雅。文人學士講“茶之韻”,托物寄懷,激揚文思,交朋結友。佛家講“茶之德”,意在去困提神,參禪悟道,間性成佛。道家講“茶之功”,意在品茗養生,保生盡年,羽化成仙。普通百姓講“茶之味”,意在去腥除膩,滌煩解渴,享受人生。 文章來源:烏蒙流浪者.邊緣獨舞 |沒有堅持。關閉。 | Fimoculous |試管嬰兒的BLOG | 我從非洲來 |那仁蘇拉的馬廄 | 典藏歲月童年烏托邦 |情系藍天隨我飛翔 | 法律是灰色的 | ★ 龍 劍 在 天 ★ |

| 28 April, 2012 | 一般 | (4 Reads)
有一些青春的印記,或是溫暖,或是快樂。在發生的時候刻骨銘心,歷歷在目,隨即淡去,然而我們卻滿不在乎。以為可以就那樣一直平鋪直敘地求遠下去,直到經 歷一些人事變遷。曾經以為會永遠在一起的朋友都已散落天涯。那些事物也已經被定格在一處,然後在某一處被某一點線索喚醒,才發現,自己的身體是如此的冰 涼。指尖的幸福。一直以來,我們都被所有的語言,放在“幸福”的中央。而在我們的感覺裡,幸福雖然離得好近,卻怎麼也無法走近,努力的用手去觸摸它,它卻 如同空氣一樣躲著我們,原來我們只是一群遊走在幸福邊緣的孩子。鼻尖的憂傷。 總以為,我是快樂的;總以為,我是幸福的;總以為,一切都是美好的;總以為……可是當真正陷入憂傷沼澤時,我們卻無法自拔,甚至沒有一絲掙扎,任由 身體陷落。原來我們只是一群同孤獨作伴的孩子。邂逅。天氣如同心情,沉悶而煩躁,壓抑的透不氣來。灰色的天空是現實的主格調,運處枯樹上的幾片枯葉也隨著 風搖曳,緩緩飄落在地,終結了一生,瀰漫的氣息散發出淡淡淒涼。其實憂傷還是佔據著大部分思維,坐在座位上成了木頭,笨蛋。 雨如約而至,細細的雨絲,溫柔的散落,穿梭雨中,在馬路邊慢慢搖擺,三三兩兩的人群從身旁穿插而過,疾馳而過的汽車漸起的高高的水花也只在空中留下片刻美麗,然後重重的摔下,支璃破碎。望著漸消失的汽車,歎氣,“行路難,我的路更難”慢慢地在雨中搖擺…… 細想…… 指尖的幸福,鼻尖的憂傷。有人說生活是一張網,她帶給你幸福,也給予你憂傷。指尖的幸福無法抓住,鼻尖的憂傷無法看清。其實每個人的角色不同,生活不 同,對幸福與憂傷有不同的理解。我們的憂傷埋藏於心底,不願說出,太多的秘密,只能湮埋,淺唱著憂傷,露出笑容,喜歡看著別人憂傷,然後再對他們說『別難 過,要幸福,像我一樣。』我們總在猶豫,歲月的流浪裡,有很多遺憾。 忘不掉,多痛苦;忘掉,更痛苦;而忘與不能忘,都是會逼著你接受。 文章來源:高血壓05的BLOG |劉湘梅:親子無間 | Utne Tradewatch |雅士 | GlennReynolds.com |N.M. Health Beat | ~趙姝~大無畏Blog |信力建的BLOG | 黑楠的部落格簡稱黑客 |小兔莎莎的BLOG |

| 21 April, 2012 | 一般 | (4 Reads)
幾百年前,高爾夫是蘇格蘭牧羊人的野外游趣,後來進入宮廷。幾百年後,從宮廷再流入民間,卻已迷失了民間身份。中國高爾夫球俱樂部聯賽,能否成為一次規模宏大的中國高爾夫文化普及運動,使高爾夫真正找回民間的身份呢?   高爾夫到底什麼來頭?對於陌生者,它高不可攀,神秘莫測:它是蘇格蘭牧羊人的野外游趣,後入宮廷,幾百年後再流入民間卻已迷失民間身份;更或是中國傳說中的捶丸,僅供少爺小姐們茶餘飯後喜樂之用;更或是頂尖高手泰格·伍茲和米克爾森們令人咂舌的巨額獎金……   一直以來,高爾夫球運動的公眾形象均是禮讓有佳、誠信有德、自律自勉的紳士風度。眾多人士引以為修身養德,繼而延伸到企業的經營管理之中,作為一種企業文化來普及。凡此種種,都直接明證了高爾夫作為一種文化的存在理由。   2007年別克中國高爾夫球俱樂部聯賽在中國數十個球場全面燃起戰火。這個賽事將持續9個月,共200多場比賽,其覆蓋面之廣、參與人數之眾、賽事規格之高,可謂中巡賽、業巡賽之外的又一重頭好戲。   有人認為,它是對當前中國高爾夫球整體競技水平的一次大檢閱,更是一次規模宏大的高爾夫文化普及運動。   對比歐洲、美國、日本、澳大利亞等國家和地區,中國現有的300多個高爾夫球場遠遠不能滿足需求。正如中高協副秘書長李勇所言:「近100年來,高爾夫球運動開始在歐美普及,現在美國有1.6萬多個球場,大約2600萬人參與,高爾夫人口佔全國總人口的1/10左右,已經成為美國五大運動之一,可以說在美國高爾夫已經成為一項很普及的運動。日本有2500多個球場,從事這項運動的有1500萬人。韓國也有500萬人的高爾夫愛好者。從國際上參與這項運動的人數來看,高爾夫已經不是一個所謂的『貴族運動』了。」   通過舉辦俱樂部聯賽,增強全國各高爾夫俱樂部之間的交流與溝通,中高協此舉的目的更在於把該賽事打造一個全國性、公眾性、權威性的品牌賽事,讓更多的人關注、參與到高爾夫球運動中來,在接觸高爾夫的過程中逐步瞭解、享受它。   而很多人對「高爾夫是貴族運動」的偏見更多是緣於偏聽偏信或是不聞不問。實際上,近年來很多俱樂部都推出了各種相對低價的會籍產品,可以以相對低廉的費用在全國各個球場訂場打球。在地方政府的支持下,很多城市也出現了越來越多的公眾球場,費用相對低廉。很多練習場也在走低端路線,一個小時只需三四十塊錢,相對於網球、滑雪等運動來說,花費反倒便宜得多。因此,北京、上海、深圳等地區越來越多的人士走進高爾夫球場,盡享揮桿之樂。   可以預見,高爾夫在不久的將來會褪去其貴族身份而回歸民間

| 17 April, 2012 | 一般 | (4 Reads)
汗腳的人都有這樣的感受:腳時常覺得黏糊糊,有異味,到朋友家做客特別不願意換鞋;另外,還易誘發腳癬。   北京中醫藥大學東方醫院皮膚性病科主任李元文說,腳汗是多方面原因造成的。首先,人的手心、腳心是小汗腺分佈密度最大的部位,腳心每平方厘米有620個汗腺,而人體其他部位每平方厘米僅有140~340個。   因此,在劇烈運動、穿旅遊鞋長時間走路之後,腳汗會增多;情緒激動使交感神經衝動增加,乙?膽鹼分泌量增多也可引起出汗增多;再有支配汗腺分泌汗液的神經緊張性增加,使它對於正常強度的神經刺激發生強烈的出汗反應。此外,有些全身性疾病,如甲亢、肥胖、糖尿病以及感染性高熱等或進食辛辣食物和一些遺傳因素也可以引起全身多汗。   李主任說,出汗多一般不會對身體造成危害,但由於會產生特殊難聞的異味,而對人的心理會產生嚴重影響。   另外,汗腳患者常常合併「腳氣」。一旦患上「腳氣」,足部到夏天就會出現瘙癢、起皰、糜爛,甚至引發下肢「丹毒」。   因此,平時,我們應該注意一些生活細節,應對汗腳:   1.在家盡量不穿襪子,光腳穿拖鞋;   2.穿通風透氣的鞋和吸濕排汗襪子,盡量不長時間穿純棉襪;   3.劇烈運動之後,及時用溫水洗腳;   4.每天用溫熱水或淡鹽水泡腳10~15分鐘;   5.盡量少吃辛辣食品,放鬆心情,避免交感神經過度興奮。   對於腳汗特別嚴重的,還可以用一些抑制汗腺分泌的藥水,每天浸泡1次,每次15~20分鐘:如0.5%的醋酸鋁溶液、5%的鞣酸溶液、明礬溶液,或外擦25%的三氯化鋁液或5%福爾馬林液等。

| 17 April, 2012 | 一般 | (5 Reads)
看韓國導演付智永《喜歡現在這樣》,很像是看西班牙導演阿莫多瓦(Pedro Almodovar)的《關於我母親的一切》(All About My Mother)的續集。只是換了背景,孩子沒死,換了女兒身的父親回來了,卻沒有勇氣和孩子相認,以姨媽的身份回到孩子身邊,陪伴小孩成長。在明恩心裡,沒有父親的家不能成為真正的家,為了逃離沒有父親的生活,她在念大學以後就再沒有回過家。直到母親去世,明恩終於有勇氣要求姐姐明珠陪她去尋找想像中的父親,只要不是瘋子、賭徒、醉鬼,都可以接受。兩姐妹在途上從忍讓到衝突,最後被迫結束尋找,在回程途中,明恩被姐姐告知父親(姨媽)一直在身邊的事實,想起從前的種種,所有過往一切歷歷在目,似乎可以釋然…… 在《關於我母親的一切》電影裡,孩子在車禍去世以後,母親一直很後悔沒有告訴孩子關於父親的真相,母親也因為沒有讓父親見孩子最後一面而耿耿於懷。也許明恩比《關於我母親的一切》裡的孩子要幸運,有機會找回真相,一直生活在背後的父親也可以回來。導演對劇情的大膽探索超出一般傳統的家庭倫理關係的思維範疇:在現代家庭結構裡,家庭角色存在多種可能性,在男性角色缺失的家庭結構裡生活一樣可以完整。這一點完全可以從明珠獨自撫養女兒看出來,也許在母親那一輩還設想過找個男人共同撫養小孩,但到明珠這一代已經徹底拋棄了這個念頭,也沒有上一輩明顯的不適應。男性在現代家庭關係裡已非必需。一些電影表現的女性不是情感維繫的必需品,看來導演有意要與之抗衡了(如蔡明亮電影《愛情萬歲》裡獨自哭泣的女人)。但這樣好像又走向另一個極端,不過世間之事既然存在就有其合理性,生活的精彩也在於它的多種可能性,多種道路的選擇,家庭角色關係亦一樣。 電影在劇情的設計方面有獨到之處,但很多情節的輕重處理卻不平衡,電影本意是想要告知觀眾,在家庭關係裡即使沒有男人,日常生活仍舊可以一如既往。然而對於父親(姨媽)的人物性格和在家庭關係裡的作用卻又輕描淡寫,幾筆帶過,還有父親(姨媽)對兒時明恩的親情呵護在細節方面展現也明顯不夠,但對於姐妹倆之間兒時的記憶和衝突卻著墨過多,不免讓觀眾有喧賓奪主之感。還有是面對父親一直在身邊這個真相的態度的轉變有點生硬和一廂情願,這些是不能用沿途美麗風景和動聽音樂替代的。

| 16 April, 2012 | 一般 | (5 Reads)
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